Titolo dell’opera: Figurina femminile inginocchiata con ciotola 
Materiale: Bronzo (fusione a cera persa)  
Provenienza geografica: Area Akan, Africa Occidentale (attuale Ghana o Costa d’Avorio)  
Dimensione: h. 7,5 x 7,5 x 2 cm
Datazione: Probabile XIX-XX secolo
Interpretazione e funzione: Queste figurine sono comunemente interpretate come oggetti votivi o offerte rituali, spesso legate al culto degli antenati e alla fertilità. La ciotola può indicare un gesto di offerta o di servizio rituale, in linea con la simbologia del dono e della mediazione con il mondo spirituale. 

Titolo dell’opera: Figurina femminile inginocchiata con ciotola 
Materiale: Bronzo (fusione a cera persa)  
Provenienza geografica: Area Akan, Africa Occidentale (attuale Ghana o Costa d’Avorio)  
Dimensione: h. 13,5 x 7 x 4 cm
Datazione: Probabile XIX-XX secolo
Interpretazione e funzione: Queste figurine sono comunemente interpretate come oggetti votivi o offerte rituali, spesso legate al culto degli antenati e alla fertilità. La ciotola può indicare un gesto di offerta o di servizio rituale, in linea con la simbologia del dono e della mediazione con il mondo spirituale. 

Titolo dell’opera: Cucchiaio rituale/ornamentale  
Materiale: Bronzo (fusione a cera persa) 
Provenienza culturale: Probabile area Akan (Ghana – Costa d’Avorio)  
Dimensione: h. 7,5 x 7,5 x 2 cm
Datazione: XX secolo (ispirato a modelli tradizionali)
Descrizione:
Cucchiaio in bronzo di piccole dimensioni. L’impugnatura è modellata come figura antropomorfa stilizzata, caratterizzata da testa con acconciatura a cresta e braccia che si uniscono al manico del cucchiaio. La parte concava è decorata da bordo cordonato a rilievo. Il retro mostra un motivo a spirale circolare inciso, tipico delle produzioni Akan. L’oggetto potrebbe aver avuto funzione ornamentale o rituale, più che di uso pratico, richiamando i simbolismi legati alla condivisione e al nutrimento. 

Titolo dell’opera: Bronzetto a forma di gallo 
Materiale: Lega metallica (bronzo/ottone) 
Provenienza geografica: Area Akan (Ashanti), Ghana 
Dimensione: h. 8 x 3,5 x 5,5 cm
Datazione: XIX-XX secolo
Funzione: Il bronzetto poteva essere utilizzato come peso da oro (mrammuo), strumento impiegato dagli Akan per misurare la polvere d’oro, principale moneta di scambio fino al XIX secolo. Oltre alla funzione pratica, tali oggetti avevano valore didattico, simbolico e rituale, trasmettendo proverbi e valori comunitari. 

Titolo dell’opera: Piccola scultura raffigurante un elefante 
Materiale: Bronzo con patina verde 
Provenienza geografica: Africa Occidentale, area Benin o Akan 
Dimensione: h. 6 x 6 x 5 cm
Datazione: produzione XX secolo ispirata a modelli tradizionali
Interpretazione e simbologia: Nelle culture dell’Africa Occidentale, l’elefante è strettamente legato al potere regale, alla saggezza e alla forza. È considerato animale guida e simbolo di protezione e stabilità. La scelta di raffigurare l’animale su base suggerisce l’uso come oggetto rituale, amuleto o elemento ornamentale.  

Titolo dell’opera: Scultura raffigurante due figure sedute attorno a un tavolo
Materiale: Bronzo con patina verde 
Provenienza geografica: Africa Occidentale, area Akan o Yoruba 
Tecnica: Fusione a cera persa 
Dimensione: h. 10 x 10 x 3.5 cm
Datazione: XX secolo con ispirazione tradizionale
Interpretazione e simbologia: L’opera rimanda probabilmente a un tema sociale e comunitario, legato alla condivisione del pasto come momento di unione, dialogo e trasmissione di valori. In molte culture africane il cibo è sacralizzato e rappresenta la vita stessa, pertanto scene come questa possono avere un significato rituale o educativo. Potrebbe trattarsi anche di un oggetto destinato a essere offerto in contesti votivi. 

Titolo dell’opera: Placca in bronzo con figure in rilievo
Provenienza: Area Edo, Nigeria (cultura Benin) 
Datazione: XX secolo
Dimensione: h. 29 x 40 x 10 cm
Iconografia e simbolismo: Personaggio centrale: raffigura un dignitario o l’Oba (re) in posizione dominante, simbolo del potere regale e della sua intermediazione con il mondo spirituale. Figure minori: assistenti e dignitari, rappresentati in scala minore per esprimere gerarchia e subordinazione. 
Funzione: Le lastre originali Edo erano fissate alle pareti del palazzo reale di Benin City e servivano a: celebrare la grandezza e la genealogia dell’Oba, tramandare la memoria di eventi storici e cerimoniali, ribadire il ruolo sacrale e politico del sovrano. 

Titolo dell’opera: Maschera in lega metallica (probabile bronzo o ottone) 
Area culturale: Gabon, area Fang o Kota-Mahongwe 
Materiali: Lega metallica, fusione a cera persa. 
Dimensioni: h. 32 x 14 x 8 cm
Datazione: XX secolo
Attribuzione culturale: L’opera si colloca stilisticamente nell’area culturale del Gabon, con affinità sia con le maschere Fang, caratterizzate da forme allungate e sobrie, sia con le produzioni Kota-Mahongwe, che spesso presentano decorazioni metalliche e stilizzazioni accentuate. L’elemento ornamentale superiore e i segni laterali rafforzano il legame con l’estetica Kota-Mahongwe. 

Titolo dell’opera: Maschera antropomorfa con elementi zoomorfi 
Popolazione: Baule (rielaborazione moderna con influenze sincretiche) 
Area culturale: Costa d’Avorio
Materiali: Legno intagliato con patina dorata/brunita 
Datazione: XX secolo
Dimensioni: h. 30 x 15 x 7 cm
Contesto culturale e simbolico: Nella tradizione Baule, le maschere hanno un ruolo centrale nelle cerimonie danzate (maschere goli, maschere mblo per i ritratti). Esse servivano a intrattenere, proteggere, ma anche a rappresentare figure ancestrali o ideali di bellezza. Gli elementi aggiunti in questa versione (corna, triangoli laterali) amplificano la dimensione apotropaica, evocando forza e protezione spirituale. L’ibridazione stilistica indica che si tratta probabilmente di una produzione del XX secolo destinata sia al mercato rituale che a quello collezionistico. 

Titolo dell’opera: Maschera circolare
Materiale: Legno policromo, pigmenti naturali
Attribuzione culturale: Kuba
Area geografica: Repubblica Democratica del Congo, Africa Centrale 
Dimensioni: h. 34 x 28 x 12 cm 
Contesto culturale e simbolico: Le maschere Kuba fanno parte di un complesso sistema cerimoniale legato a rituali d’iniziazione, danze e celebrazioni funerarie. Esse rappresentano poteri ancestrali e funzioni sociali, con ruoli che variano a seconda delle tipologie. Le maschere policrome, in particolare, mettono in evidenza la forte componente estetica e simbolica dell’arte Kuba, caratterizzata da un ricco linguaggio geometrico. L’ornamento spiraliforme sul volto allude a forza vitale e a potere spirituale.